كلام في الحب
ازيك ياواد ياعثـل / ازيك يابت ياموره
لو انتـــ مـــن اصحاب المنـــتدى دوس دخـــول
لو لــــسه اول مــــره ليــك دوس على تســجـيل

عشان تقبــى واحد مننا وحبيبنا كمـان وهنعمل معاك احلى واجــب
مع تحياتي / محمد عبده


اذا قال لك احدهم انه يحبك ......فسأله متي موعد الخيانه؟؟؟؟؟؟
 
الرئيسيةالرئيسية  س .و .جس .و .ج  بحـثبحـث  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  
الـسلام علـيـكـم ورحـمة الله وبـركاته لو علمت الدار بمن زارها فرحت واستبشرت ثم باست موضع القدمين وأنشدت بلسان الحال قائلةً اهلا وسهلاً بأهل الجود والكرم أهــــــــــــــــــلا ً وسهــــــــــــــــلا بكل الاعضاء والزوارتذكروا دائما من احببتم لو استطعتم نسيانهم وتذكروني لو احببتم المنتدي ارجوا لكم الاستفاده معنا وارجوا ان اري تفاعلكم معنا ........مع تحياتي زعيم المنتدي ܓܨܓܨܓܨܓܨܓܨ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... اعزائي اعضا وزوار منتدي كلام في الحب ... حرصا علي عمل المنتدي بشكل اسرع وافضل يرجي العمل بمتصفح الفاير فوكس بدلا من برنامج الانترنت اكسبلولر ... لتحميل البرنامج اضغط هنا ... او تحميله من هنا ...

شاطر | 
 

 مولد إسحاق علیه السلام

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أحمد حسام الخزرجى
رومانسي
رومانسي
avatar

عدد الرسائل : 69
العمر : 26
انت ساكن فين : المنصوره
الجنس : ذكر
الدوله :
العمل / الوظيفه :
المزاج :
mms :
دعاء :
sms : ما عادت تؤذينى صفعات الأحبه ... انها فقط مسودات أحفظها فى ذاكرتى لاستعين بها ان اشتقت للضحك على نفسى الطيبه..

مُساهمةموضوع: مولد إسحاق علیه السلام   الإثنين 12 ديسمبر 2011, 4:25 pm

مولد إسحاق علیه السلام
**************************

قال الله تعالى: {وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِیّاً مِنْ الصَّالِحِینَ، وَبَارَكْنَا عَلَیْهِ وَعَلَى
إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِھِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِینٌ}.
وقد كانت البشارة به من الملائكة لإبراھیم وسارة، لما مروا بھما
مجتازين ذاھبین إلى مدائن قوم لوط، لیدمروا علیھم، لكفرھم وفجورھم كما
سیأتي بیانه في موضعه إن شاء الله تعالى.

قال الله تعالى: {وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاھِیمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلاماً قَالَ
سَلامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِیذٍ، فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَھُمْ لا تَصِلُ إِلَیْهِ نَكِرَھُمْ
وَأَوْجَسَ مِنْھُمْ خِیفَةً قَالُوا لا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ، وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ
فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاھَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ، قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أَأَلِدُ وَأَنَا
عَجُوزٌ وَھَذَا بَعْلِي شَیْخاً إِنَّ ھَذَا لَشَيْءٌ عَجِیبٌ، قَالُوا أَتَعْجَبِینَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ
رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَیْكُمْ أَھْلَ الْبَیْتِ إِنَّهُ حَمِیدٌ مَجِیدٌ}.

وقال تعالى: {وَنَبِّئْھُمْ عَنْ ضَیْفِ إِبْرَاھِیمَ، إِذْ دَخَلُوا عَلَیْهِ فَقَالُوا سَلاماً قَالَ
إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ، قَالُوا لا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِیمٍ، قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى
أَنْ مَسَّنِي الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ، قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُنْ مِنْ الْقَانِطِینَ،
قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلا الضَّالُّونَ}.

وقال تعالى: {ھَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَیْفِ إِبْرَاھِیمَ الْمُكْرَمِینَ، إِذْ دَخَلُوا عَلَیْهِ
فَقَالُوا سَلاماً قَالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنكَرُونَ، فَرَاغَ إِلَى أَھْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِینٍ،
فَقَرَّبَهُ إِلَیْھِمْ قَالَ ألا تَأْكُلُونَ، فَأَوْجَسَ مِنْھُمْ خِیفَةً قَالُوا لا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلامٍ
عَلِیم، فَأَقْبَلَتْ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْھَھَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِیمٌ، قَالُوا كَذَلِكَ
قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ ھُوَ الْحَكِیمُ الْعَلِیمُ}.

يذكر تعالى: أن الملائكة قالوا، وكانوا ثلاثة جبريل ومیكائیل واسرافیل، لما
وردوا على الخلیل، حسبھم أولاً أضیافاً، فعاملھم معاملة الضیوف، وشَوَى
لھم عجلاً سمیناً، من خیار بقره، فلما قرّبه إلیھم وعرض علیھم، لم يَرَ لھم
ھمّةً إلى الأكل بالكلیة، وذلك لأن الملائكة لیسفیھم قوة الحاجة إلى
الطعام (فنكرھم) إبراھیم وأوجس منھم خیفة {وَأَوْجَسَ مِنْھُمْ خِیفَةً قَالُوا لا
تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ} أي لندمر علیھم.

فاستبشرت عند ذلك سارة غضباً لله علیھم، وكانت قائمة على رؤوس
الأضیاف، كما جرت به عادة الناس من العرب وغیرھم، فلما ضحكت
استبشاراً بذلك قال الله تعالى: {فَبَشَّرْنَاھَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ
يَعْقُوبَ} أي بشرتھا الملائكة بذلك {فَأَقْبَلَتْ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ} أي في صرخة
{فَصَكَّتْ وَجْھَھَا} أي كما يفعل النساء عند التعجب. وقالت: {يَا وَيْلَتَا أَأَلِدُ وَأَنَا
عَجُوزٌ وَھَذَا بَعْلِي شَیْخاً} أي كیف يلد مثلي وأنا كبیرة وعقیم أيضاً، وھذا
بعلي أي زوجي شیخاً؟ تعجبت من وجود ولد، والحالة ھذه، ولھذا قالت: {إِنَّ
ھَذَا لَشَيْءٌ عَجِیبٌ، قَالُوا أَتَعْجَبِینَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَیْكُمْ أَھْلَ
الْبَیْتِ إِنَّهُ حَمِیدٌ مَجِیدٌ}.

وكذلك تعجَّب إبراھیم علیه السلام استبشاراً بھذه البشارة وتثبیتاً لھا
وفرحاً بھا: {قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَنْ مَسَّنِي الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ، قَالُوا
بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُنْ مِنْ الْقَانِطِینَ} أكدوا الخبر بھذه البشارة وقرروه معه
فبشروھما {بِغُلامٍ عَلِیمٍ}. وھو إسحاق أخو إسماعیل غلام علیم، مناسب
لمقامه وصبره، وھكذا وصفه ربه بصدق الوعد والصبر. وقال في الآية الأخرى
{فَبَشَّرْنَاھَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ}.

وھذا مما استدل به مُحَمْد بن كعب القرظي وغیره على أن الذبیح ھو
إسماعیل، وأن إسحاق لا يجوز أن يؤمر بذبحه بعد أن وقعت علیه البشارة
بوجوده ووجود ولده يعقوب المشتق من العقب من بعده.
وعند أھل الكتاب أنه أحضر مع العجل الحنیذ وھو المشوي رغیفاً من
مكة فیه ثلاثة اكیال، وسمن ولبن. وعندھم أنھم أكلوا وھذا غلط محض.
وقیل: كانوا يرون أنھم يأكلون، والطعام يتلاشى في الھواء.

وعندھم أن الله تعالى قال لإبراھیم: أما ساراي امرأتك فلا يدعى اسمھا
ساراي، ولكن اسمھا سارّة، وأبارك علیھا وأعطیك منھا ابناً، وأباركه ويكون
الشعوب وملوك الشعوب منه، فخرّ إبراھیم على وجھه، يعني ساجداً،
وضحك قائلاً: في نفسه أبعد مائة سنة يولد لي غلام؟ أو سارة تلد؟ وقد أتت
علیھا تسعون سنة؟!

وقال إبراھیم لله تعالى لیت إسماعیل يعیش قدامك. فقال الله لإبراھیم
بحقي إن امرأتك سارة تلد لك غلاماً وتدعو اسمه إسحاق إلى مثل ھذا
الحین من قابل، وأوثقه میثاقي إلى الدھر، ولخلفه من بعده، وقد استجبت
لك في إسماعیل، وباركت علیه وكبرته ونمیته جداً كثیراً، ويولد له اثنا عشر
عظیماً، وأجعله رئیساً لشعب عظیم.
وقد تكلمنا على ھذا بما تقدم والله أعلم.

فقوله تعالى: {فَبَشَّرْنَاھَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ} دلیل على
أنھا تستمتع بوجود ولدھا إسحاق، ثم من بعده بولده يعقوب.
أي يولد في حیاتھما لتقر أعینھما به كما قرت بولده. ولو لم يرد ھذا لم
يكن لذكر يعقوب وتخصیص التنصیص علیه من دون سائر نسل إسحاق
فائدة، ولما عین بالذكر دل على أنھما يتمتعان به ويسران بولده كما سرا
بمولد أبیه من قبله، وقال تعالى: {وَوَھَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلا ھَدَيْنَا}.
وقال تعالى: {فَلَمَّا اعْتَزَلَھُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَھَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ
وَيَعْقُوبَ}.

وھذا إن شاء الله ظاھر قوي ويؤيده ما ثبت في "الصحیحین". في حديث
سلیمان بن مھران الأعمش، عن إبراھیم بن يزيد التیمي، عن أبیه، عن أبي
ذر قال: قلت: يا رسول الله أي مسجد وضع أول؟ قال: المسجد الحرام. قلت:
ثم أي؟ قال: المسجد الأقصى. قلت: كم بینھما؟ قال: أربعون سنة. قلت: ثم
أي؟ قال: ثم حیث أدركت الصلاة فصلِّ فكلھا مسجد".
وعند أھل الكتاب أن يعقوب علیه السلام ھو الذي أسسالمسجد
الأقصى، وھو مسجد إيلیا بیت المقدس شرفه الله.

وھذا متجه، ويشھد له ما ذكرناه من الحديث، فعلى ھذا يكون بناء
يعقوب علیه السلام وھو إسرائیل بعد بناء الخلیل، وابنه إسماعیل المسجد
الحرام بأربعین سنة سواء، وقد كان بناؤھما ذلك بعد وجوب إسحاق لأن
إبراھیم علیه السلام لما دعا قال في دعائه: كما قال تعالى: {وَإِذْ قَالَ
إِبْرَاھِیمُ رَبِّ اجْعَلْ ھَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ، رَبِّ إِنَّھُنَّ
أَضْلَلْنَ كَثِیراً مِنْ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِیمٌ،
رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَیْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَیْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِیُقِیمُوا
الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنْ النَّاسِ تَھْوِي إِلَیْھِمْ وَارْزُقْھُمْ مِنْ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّھُمْ
يَشْكُرُونَ، رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ
فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَھَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِیلَ
وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِیعُ الدُّعَاءِ، رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِیمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا
وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ، رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِینَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ}.

وما جاء في الحديث من أن سلیمان بن داود علیھما السلام لما بنى
بیت المقدس سأل الله خلالاً ثلاثاً كما ذكرناه عند قوله: {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَھَبْ
لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي}، وكما سنورده في قصته، فالمراد من ذلك
والله أعلم أنه جدد بناءه كما تقدم من أن بینھما أربعین سنة، ولم يقل أحد
إنَّ بین سلیمان وإبراھیم أربعین سنة سوى ابن حبان في تقاسیمه وأنواعه،
وھذا القول لم يوافق علیه ولا سبق إلیه.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
مولد إسحاق علیه السلام
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
كلام في الحب :: المنتدي الاسلامي :: قصص الانبياء والصحابه-
انتقل الى: